Почему монгольские кочевники Внутренней Монголии усыновили 30 000 китайских сирот

Согласно переписи 2020 года во Внутренней Монголии Китая проживало 24,049 млн человек. Одним из этих «национальных меньшинств» на собственной земле стали монголы (3 995 349 чел. - 17,13 %). Основное население в настоящее время — ханьцы (18 465 586 чел. - 79,17 %).

Эта история о том, как монгольские скотоводы АРВМ в 50-60 годы ХХ в. усыновили 30 000 китайских детей, оставшихся без семей, из провинций Аньхой, Цзянсу, Цжэцзян, а также самого большого города страны Шанхая.

История Китая богата на потрясения и особенно досталось стране за последнее столетие. Одна из самых затяжных трагедий в Поднебесной связана с политикой «Большого скачка», которую начали проводить в жизнь в 1958 году.

Бездарные реформы коммунистической партии совпали с наводнением на реке Янцзы и засухой на севере страны и результатом стал масштабный голод, который унес более 15 миллионов жизней. Сотни тысяч детей-сирот наводнили города и села Китая и помочь этой армии голодных и раздетых детей было невозможно.

До «Большого скачка» Китай представлял собой на 90% аграрную страну с отсталой промышленностью и шаткой экономикой. Реформирование позволило построить индустриальную державу, но успех достался слишком дорогой ценой. Экономика основных земледельческих регионов рухнула и начался голод.

Разумеется, больше всего страдали дети, особенно сироты, которые оказались предоставлены сами себе.

Попытки облегчить их участь предпринимались школами, детскими домами и больницами, но из-за экономического кризиса не получалось обеспечить беспризорников даже самым необходимым.

В этот трудный момент Кан Кэцин, председатель Всекитайской федерации женщин, обратилась к лидеру коммунистов региона Внутренняя Монголия Уланхуу с просьбой выделить для питания детей молочный порошок из имеющихся в расположении автономного района запасов.

Товарищ Уланхуу лично отправился в Шанхай и ужаснулся увиденному. Детские дома огромного города были переполнены сиротами, голодными и, иногда, лишёнными даже одежды. После такой командировки партийный функционер не мог ограничиться только отправкой продовольствия и предложил неожиданное, но эффективное решение.

Уланхуу (Уланьфу)

Уланхуу выдвинул смелую идею – вывезти детей, оставшихся без семей, во Внутреннюю Монголию, на север КНР, и распределить между семьями монгольских скотоводов. Усыновлённые китайские дети, таким образом, будут не только накормлены и одеты, но и получат новых родителей, которые смогут о них заботиться.

План монгольского коммуниста понравился руководству страны, а главное – осуществим. Всё потому, что у монголов усыновление детей с давних времён было обычным делом. Этот народ всегда жил по правилу «чужих детей не бывает» и осиротевших малышей забирали в свои дома родственники, соседи или, вообще, посторонние сердобольные люди.

Когда Уланхуу предложил помощь своего народа, он дословно сказал так:

«Лучше всего будет отправить сирот кочевникам для усыновления. Наш народ любит детей, а сейчас у нас их мало. Таким образом, отправив их в степи, мы не только поможем сиротам, но и сделаем счастливыми их приёмных родителей. Как говорит старая поговорка – «добудем двух птиц одной стрелой».

Кан Кэцин с радостью приняла неожиданное предложение и в Китае закипела подготовка к массовому усыновлению. Были открыты новые детские дома, в которых воспитателями были монголы. Это было нужно для того, чтобы сироты выучили язык и быстрее адаптировались в новой для них культурной среде.

Начиная с 1959 года более 30 000 сирот были отправлены в монгольские семьи из провинций Аньхой, Цзянсу, Цжэцзян, а также самого большого города страны Шанхая. Им пришлось преодолеть на поездах 1400 км, чтобы обрести новые семьи.

Хуан Чжиган, одна из усыновлённых сирот вспоминает, что у некоторых малышей не было даже имён, а просто бирка с номером, нашитая на одежду.

Правительство строго контролировало процесс усыновления – разрешалось брать не более одного ребёнка в семью. Многие молодые семьи и даже старики отправлялись за сотни километров, чтобы взять ребёнка.

В 1961 году Хуан Чжиган, которой было 5 лет, вместе с пятью другими детьми разместили в здании школы в хошуне Хобот-Шара.

«Мы все были примерно одного возраста в то время. Нам было 4–5 лет. Мы подружились, звали друг друга «сестрица» и «братец» и ни за что не хотели расставаться друг с другом. Когда приходили люди, чтобы усыновить нас, мы прятались, чтобы никто нас не мог найти и разлучить», — вспоминает Хуан Чжиган.

Детям повезло – в расположенной поблизости больнице работала медсестрой монголка Чжан Фэнсянь, которая окружила сирот лаской и заботой. Она приносила детям конфеты, купала их и чинила им одежду. Хуан вспоминает, что у Чжан было красное, обожжённое степным солнцем лицо, а одета она была в военную форму.

С наступлением холодов в неотапливаемой школе оставаться было нельзя и Чжан Фэнсянь попросила разрешения усыновить всех шестерых детей. В виде исключения ей позволили их забрать – важную роль сыграло то, что у мужа Чжан была стабильная работа и хороший доход.

Своих детей в семье не было и чета Фэнсянь вырастила шестерых приёмных из Китая. Женщина заботилась о них до самой своей смерти в 1991 году. Один из сыновей погиб во время прохождения военной службы, но остальные получили хорошее образование и стали достойными членами общества.

«Мать сама дала нам имена. Моя фамилия – Хуан, означает «жёлтый» – это цвет знамени нашего хошуна. Имя Чжиган переводится как «сообразительная». Одного из моих братьев, имевшего слабое здоровье, она назвала Мао – «котёнок». Остальные получили красивые монгольские имена».

Маю Шиюн, тот самый «котёнок», рассказал журналистам, что мать всего один раз на них накричала. Однажды зимой дети вытащили на лёд озера коровьи ясли и начали на них кататься. Тогда Чжан Фэнсянь сильно испугалась и отшлёпала всех шестерых. Озеро было очень глубоким, а лёд – тонким и шалость могла закончиться трагедией.

Сегодня невозможно установить судьбу каждого из 30 000 усыновленный монголами китайских детей. Но есть информация о многих из них и почти все прожили счастливую жизнь. Правительство Китая, со своей стороны, помогало таким семьям – в 60‑х годах на каждого приёмного ребёнка выплачивалось денежное пособие. Для детей из Китая, нашедших новые семьи во Внутренней Монголии, есть специальный термин – «Дети нации».

В 2002 году в один из шанхайских детских домов приехали десять бывших воспитанников, чтобы вспомнить о том, как 40 лет назад они покинули это место, чтобы стать счастливыми. Они бросили в воды реки Хуанпу по горсти земли, взятой в монгольской степи, и набрали в бутылки воду, чтобы показать её землякам.

Сегодня в АРВМ монголы составляют 18% её населения. В 1960–80 годы этот регион был буфером между КНР и Советским Союзом и потенциальной линией обороны. Этим объяснялась его высокая милитаризация.

Сегодня Внутренняя Монголия служит для Пекина источником как беспокойства, так и больших надежд. На этих обширных землях обнаружены богатые запасы редкоземельных металлов, использующихся в производстве электроники. Кроме того, планируется, что этот регион станет одним из ключевых звеньев в инициативе «Один пояс — один путь», которая свяжет Китай с европейским рынком через Монголию и Центральную Азию. В то же время этнических монголов беспокоит урбанизация и разработка полезных ископаемых на их земле, подрывающие традиционный образ жизни этого народа. В 2011 году подобные настроения вылились в массовые протесты монгольского населения, вынудившие Пекин усилить контроль над регионом.

Пастбища в АРВМ после добычи полезных ископаемых

С лета 2020 года СМИ сообщают о том, что во Внутренней Монголии вводится политика постепенного перевода изучения базовых предметов в школах с монгольского языка на китайский.

Тогда же бывший президент Монголии Ц. Элбэгдорж через посольство КНР в Монголии передал председателю КНР Си Цзиньпину письмо по поводу монгольского языка в учебных заведениях Внутренней Монголии. Посол Чай Вэньжуй сообщил: китайская сторона письмо получила, об ответе будут извещены СМИ.

Ответ китайского посла появился 25 сентября, в нём было сказано следующее: китайская сторона не может принять это письмо; во Внутренней Монголии – двуязычие, монголы могут там по закону использовать свой язык; они – граждане КНР и входят в состав китайской нации; обновление преподавания на двух языках – вопрос китайского государства, никто не должен вмешиваться в это; надо уважать права КНР, понимать истинную ситуацию, придерживаться правильной позиции по этому вопросу и прекратить шумиху; мнение Элбэгдоржа неверно, поэтому сообщается о возвращении его письма.